Ucronía

     Una #ucronía, según la Real Academia Española, es una "reconstrucción de la historia sobre datos hipotéticos".
     Hace tiempo leí la novela "La conjura contra América" de Philip #Roth, editado en España por Mondadori, y publicada en 2004. La trama de la novela relata la supuesta presidencia de los Estados Unidos de América del aviador y héroe nacional Charles #Lindbergh, tras derrotar, en las elecciones de 1940, a Franklin Delano Roosevelt.
     Los ojos del joven Philip nos introducen en una de las inmoralidades de la condición humana, el #antisemitismo. El miedo al contrario, a otra cultura o religión, convierte a otros ciudadanos, por desconocimiento, en culpables de todos los problemas que acontecen a diario. El antisemitismo crece paulatinamente dando lugar a persecuciones de familias de origen judío. 
     A ello contribuye las políticas aislacionistas del nuevo presidente, tradicionales en la política exterior americana, desde la doctrina Monroe (1823), como factor influyente en la condición y conciencia humana. Todos estos ingredientes impregnan la descripción del americano medio que acepta como normal la política antisemita de Lindbergh. 
     Hace unos años, en 1976, durante la transición democrática, Jesús Torbado escribió "En el día de hoy", que fue premio Planeta. La trama de la novela es una ucronía acerca de la victoria en 1939 de los republicanos en la guerra civil española utilizando el humor y los guiños a la realidad del momento. 
     Desde el punto de vista histórico los hechos no son sostenibles porque no se han producido. La ucronía se situaría así dentro de los límites de la ilusión posible. Es una utopía sobre una situación pasada, de un mundo distinto no realizado. Deseado o aborrecible.

El problema de las nacionalidades en la desaparición de la URSS

     La Unión Soviética se instauró sobre la base del imperio ruso, el más extenso en continuidad geográfica de la historia. Múltiples etnias, culturas y religiones asumidas con principios de vasallaje feudal que se mantuvo hasta finales del siglo XIX. La asimilación a la cultura rusa,  de forma paradójica, no produjo hasta el triunfo de la revolución soviética. Bajo la interpretación de modernidad y triunfo revolucionario se cercenó las peculiaridades de cada república o región autónoma, tanto sus raíces tradicionales como sus prácticas religiosas.
     Con la perestroika y, especialmente, la glasnot (transparencia informativa), hicieron que el proceso de recuperación de la tradición se convirtiera en movimiento nacionalista. Ante el inmovilismo oficial fueron ganando con rapidez espacio las posiciones nacionalistas. El resultado de las elecciones de 1990 dieron el triunfo a candidatos independientes en Letonia, Lituania, Estonia, Georgia, Armenia y Moldavia. La fractura del PCUS, la debilidad de Gorbachov y el surgimiento del problema nacionalista desestabilizaron definitivamente la URSS.
     La evolución de Rusia tras los mandatos presidenciales de Yeltsin, Putin y Medvedev no se ha orientado hacia una mayor democratización. Según Freedom House mantiene un indice de autoritarismo que le mantiene alejada de avances en métodos democráticos. No considera que sea el país y su prensa libres. En las elecciones presidenciales se han producido irregularidades y las manifestaciones en contra por ello se ha reproducido.
    Fuentes:
    Historia del Mundo Actual. Juan Avilés Farré e Isidro Sepulveda. Sintesis. 2010.
    www.freedomhouse.org